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  • 李炳南答:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体吗?

    了无量福慧资粮和无量真实功德,得到了圆净常遍色身,此身清净湛然,相续不断,尽未来际,永远受用广大法乐。化身即是诸佛的变化应身,分为殊胜应身和劣等应身,殊胜应身即是他受用身,指诸佛发大愿而成就净土,佛居...

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11230818468.html
  • 佛陀业功德

    ,而正饶益一切有情。   业功德,即佛陀身语意业,由任运与相续不断此二相,饶益一切有情。   诸佛事业之相,即任运与相续不断。   其任运之相,如《宝性论》所说:“寂灭勤作是所立,无分别智是能立...盛开增长,亦令无量庄稼圆满成熟。如是,佛陀日轮亦一时放射无量圣法光明,能增长众生心莲功德之花瓣,能成熟众生善根之庄稼,而此事业皆无分别、勤作,任运行持。   佛陀事业第二相即相续不断,《宝性论》说:“...

    益西彭措堪布 讲授

    |佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18000734641.html
  • 问:什么是因果相续

    因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面看,因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系...现在、未来)诸佛也不能加以改变的。这就是“因果相续无间断义”、“种种因果品类别义”、“因果更互相符顺义”和“因果决定...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051577662.html
  • 问:因果相续与无常矛盾吗?

    因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面看,因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系...现在、未来)诸佛也不能加以改变的。这就是“因果相续无间断义”、“种种因果品类别义”、“因果更互相符顺义”和“因果决定...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/04470685195.html
  • 持名妙行的真实经验

    成串  心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断   其四  未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片  真勤真专 功效自见 无须闻人 还请自验   以上四偈是夏师关中真实受用,也正是念佛法门的要领。古...

    黄念祖

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153614515.html
  • 赵朴初答:什么是"因果相续"?

      赵朴初答:因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面看,因果的品类有种种无量的差别。种种品类...虽三世(过去、现在、未来)诸佛也不能加以改变的。这就是"因果相续无间断义"、"种种因果品类别义"、"因果更互相符顺义"和"因果决定...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21395910695.html
  • 如本法师答:求生西方净土心要悲切,悲切如何提起?

    带动你更坚强更振作,直到往生净土。   我们轮回六道以来,已经无量劫了,所受之苦无量无边,伤心所流之泪如四大海,死后骷髅堆积如须弥山,生生世世相续不断,无有尽期!今生有缘能接触到佛法,此福报要珍惜它...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353412188.html
  • 问:什么是“因果相续”?

    因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面看,因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系...现在、未来)诸佛也不能加以改变的。这就是“因果相续无间断义”、“种种因果品类别义”、“因果更互相符顺义”和“因果决定...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21045985182.html
  • 问:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体,是不是?

    无量无边的,诸佛的法身就是相同的。报身即是指自受用身,所谓自受用身即是诸佛如来经过三大阿僧祗劫的修行,已经积聚了无量福慧资粮和无量真实功德,得到了圆净常遍色身,此身清净湛然,相续不断,尽未来际,永远受用...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513194719.html
  • 以“绝渗漏,无走作”为禅修的标准

    包含有念头的,我们就必须分办清楚,甚么是修行时要除却的妄念,甚么才是修行完成后清净的念头。其实众生的心病主要有两个来源,一是妄念相续不断,二是误认妄想为我。所谓妄想,实际是指心内不受控制,相续不断的...欲求。要真正看出这个幻我的意思,就必须要去尽妄想后,前后做个比较才会明白。   所谓清净心,并不是没有心识活动的念头,而是念头不受控制地自发不断繁衍,不断相续的活动力,得到止息,正如‘楞严经’云:“...

    陈永成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533882413.html